次韵李朝散游洞山二首
古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。
三年欲到官为碍，百里相望意自通。
无事佛僧何处著，人群鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。
僧老经时不出山，法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。
近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还。
三年欲到官为碍，百里相望意自通。
无事佛僧何处著，人群鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。
僧老经时不出山，法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共，迎秋水石不胜闲。
近来寄我《金刚》颂，欲指胸中无所还。
现代解析
这首诗写的是作者对山中寺庙生活的向往，以及被公务缠身的无奈。全诗分为两部分，用轻松幽默的笔调表达了"身在官场，心向山林"的矛盾心情。
前半首写寺庙环境：古寺依山而建像天宫一样美，虽然离得不远（百里），但三年都因公务去不成。作者调侃说：佛门清净地，僧人们没事干都在哪待着呢？不过这里人兽和谐共处，倒也挺好。最后自嘲：眼前堆满公文，什么时候才能去寺里和僧人喝茶聊天呢？
后半首具体写寺中高僧的生活：老僧很久不出山，但禅堂永远为客人敞开。他的心境像明月般通透，行踪如浮云般自在。夏天结束时的僧袍佛具无人共享，秋水来临时的山石显得格外清闲。最近老僧寄来《金刚经》的感悟，是想告诉我：心中本就没有什么可牵挂的。
全诗妙在两种生活的对比：一边是作者被公文压得喘不过气，一边是僧人云淡风轻的自在。最有趣的是作者的态度——明明很羡慕，却用开玩笑的语气说出来，比如"没事干的僧人都在哪待着"，这种幽默让诗的意境更鲜活。最后僧人寄经书的细节，既展现了方外之人的智慧，也暗示作者其实放不下尘世琐事，充满人情味。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。