水调歌头·涪右金华宅
涪右金华宅，上有蔚蓝天。当年玉女何事，未摆世间缘。要把平夷心事，散作吉祥种子，春暖玉生烟。回首生处所，更欲与周旋。自归来，生处所，已三年。山头白鹤候我，应讶久留连。已作秋风归梦，忽递春风消息，吹我著泸川。安得且归去，绵上饱耕眠。
现代解析
这首词描绘了一个超脱尘世、向往自然的隐士心境，语言清新自然，情感真挚动人。
上阕开篇用"金华宅""蔚蓝天"勾勒出一幅远离尘嚣的仙境画面。词人自问当年仙女为何不留在人间，其实是表达自己看破红尘的心境。他想把平和的心意化作吉祥的种子，让温暖春意滋养生命。"回首生处所"二句，流露出对隐居之地的眷恋。
下阕写归隐三年的生活。白鹤等候的拟人化描写，生动表现了自然万物与人的亲近。"秋风归梦"与"春风消息"的对比，暗示时光流转中不变的归隐之志。最后"绵上饱耕眠"的田园生活想象，充满朴实的生活趣味。
全词以蓝天、玉女、白鹤等意象营造仙气，又以耕田、睡眠等日常细节接地气，在飘逸与朴实间取得平衡。词人将道家出世思想融入生活体验，用春风秋雨等自然变化映衬内心恒常，展现了中国文人"天人合一"的理想境界。语言如行云流水，情感真挚不做作，读来令人心旷神怡。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。