现代解析
这首诗描绘了一位修行者追求佛法的纯净心境，用生活化的比喻展现禅意。
首联“脱白来求法，披缁去出家”直接点明主题：褪去俗世白衣（象征凡尘），换上黑色僧袍（象征出家），踏上求法之路。这一过程简单直白，却体现了决心。
颔联“此心如水月，结屋老烟霞”是诗眼。诗人将内心比作水中月——清澈透明、不染尘埃；而“结屋老烟霞”则用隐居山林的画面，表现修行者与自然合一的淡泊。
颈联用具体意象深化禅理：“翠长真如竹”说竹子四季常青，暗喻佛法真如（真理）永恒不变；“黄开般若花”以黄花绽放比喻智慧（般若）的自然显现。这两句把抽象佛理融入日常景物，生动可感。
尾联“寄言刘铁磨，自识赵州茶”借用禅宗典故：刘铁磨是唐代尼姑，赵州禅师曾以“吃茶去”点拨弟子。诗人以此提醒世人：佛法如茶，滋味需亲尝方知，暗喻修行重在亲身实践而非空谈。
全诗语言朴素却意境深远，通过水月、竹花、茶等寻常事物，将修行者的超脱心境与生活智慧娓娓道来，让读者在平凡中见禅机。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。