现代解析
这首诗描绘了一位高僧（惠老）从远方来到广福寺暂住的场景，表达了诗人对清净隐逸生活的向往和对知音相逢的喜悦。
前两句"岁晚逢三友，身閒爱一丘"是说：在年末时节遇到志同道合的朋友（三友可能指松竹梅，也可能指几位好友），悠闲自在地喜爱这一片山丘。这里透露出诗人淡泊名利、亲近自然的生活态度。
中间四句具体描写惠老来访："喜闻孤锡至"高兴地听说惠老拄着锡杖到来；"又向白苹留"指惠老选择在水边白苹丛中暂住。"失笑拈花手"用佛教"拈花微笑"的典故，形容惠老超脱的境界；"无人野渡舟"描绘出一幅宁静的野外渡口景象。
最后两句"个中须具眼，著语待公酬"意思是：这其中需要慧眼才能领悟真谛，我写下这些诗句等待惠老的回应。表现了诗人对高僧的敬重，以及期待思想交流的心情。
全诗语言清新自然，通过"孤锡"、"白苹"、"野渡"等意象，营造出空灵淡远的意境，展现了文人雅士追求精神自由、向往禅意生活的情怀。诗中既有对自然美景的描绘，又暗含佛理禅趣，读来令人心境平和。
袁说友
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。