悟本禅人求赞
一千七百痴衲子，围绕这个无明叟。
细腻常没一星儿，粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定，终日波波廊下走，
为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口。
盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄。
如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。
本禅千万晨学伊，学伊和尔不唧{左口右留}。
细腻常没一星儿，粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定，终日波波廊下走，
为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口。
盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄。
如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。
本禅千万晨学伊，学伊和尔不唧{左口右留}。
现代解析
这首诗词用大白话讽刺了一类假修行、真作秀的禅宗和尚，读起来既幽默又扎心。
诗里描写一个自称"无明叟"的老和尚，身边围着一千七百个傻徒弟。这人表面装得高深，实际修行粗糙得像装了七八斗糠的麻袋——肚子里没真货。他整天在寺庙走廊上晃悠装忙，根本静不下心打坐。更可笑的是，他动不动就搬出"棒喝"那套来教训人，不管对错先打一顿再说，还美其名曰"慈悲"。
作者直接开骂：这种水平也配当宗师？简直败坏佛祖名声！最后两句更狠，说本禅（可能指求赞的当事人）要是学这种人的做派，那真是学了个"不唧溜"（方言里"不靠谱"的意思）。
全诗就像用漫画笔法揭穿"佛系混子"，把装模作样的假修行者画成了滑稽剧主角。语言特别接地气，"波波廊下走"像在说"背着手瞎溜达"，"劈脊娄"就是"往背上抽"，让人一看就懂。这种带刺的幽默，在今天看依然能戳中那些"职场高僧""朋友圈禅师"的痛处。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。