现代解析
这首《偈十三首》节选用月亮从初一到初三的变化，暗含禅宗哲理。全诗用三个递进的画面，把抽象佛理变得生动可感。
"月生一"时，新月如钩，诗人说它"上下四维无等匹"——这弯新月悬在天地间，没有任何事物能与之匹配。这里用新月象征禅者初见本心时的独特体验，那种超然物外的境界无法用世俗标准衡量。
"月生二"时，月亮稍圆，诗人突发奇想说"须弥拽脱虚空鼻"。须弥山是佛教传说中的世界中心，虚空代表无限。这句像是说：月亮渐圆的力量，能把巍峨高山从虚空中拽出来。实际是用夸张手法表现修行到第二阶段时，能撼动固有认知的突破感。
"月生三"时，月亮更明亮，诗人说"明正为南方尽南"。初三的月光纯粹照亮南方，暗喻修行渐入佳境时，内心澄明能照见本质。"尽南"二字尤其精妙，既是方位上的极致，也暗示修行要达到的彻底觉悟。
全诗妙在把月亮自然变化对应修行阶段：从初见本心（初一）到破除执念（初二）再到彻悟真理（初三）。每个阶段都用具体意象代替说教，比如用"拽脱虚空鼻"这样充满动感的描写，让深奥的禅理变得鲜活有趣。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。