火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·槁木

夜半一阳动,万木总皆春。
当观向荣意,从此识吾仁。

现代解析

这首诗描绘了一个看似枯死的树桩在深夜悄然焕发生机的画面,传递出深刻的哲理。

前两句"夜半一阳动,万木总皆春"用对比手法展现自然界的奇妙:在最黑暗的午夜时分,生命的阳气开始萌动,看似枯槁的树木其实都蕴含着春天的生机。这里的"一阳"可以理解为生命最初的那一点活力。

后两句"当观向荣意,从此识吾仁"将自然现象升华到人生境界。诗人告诉我们要学会观察万物追求生长的本能("向荣意"),从这种生命本能中就能领悟到"仁"的真谛——仁爱就像让万物生长的阳光雨露,是滋养生命的根本力量。

全诗通过"枯木逢春"这个具体意象,生动诠释了儒家"仁者爱人"的思想。诗人用贫士庭院里的普通树桩作比喻,说明即使是最卑微的生命也蕴含着向上生长的力量,而体察这种力量就是我们培养仁爱之心的开始。这种将深刻哲理融入日常小景的写法,让抽象的道理变得亲切可感。

陈文蔚

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。