现代解析
这首诗是作者与朋友袁畴耕道互相赠答的作品，表达了一种历经世事后的通透心态和对名利的淡泊。
首联"阅世纷纷共旅亭，归来眼为里人明"意思是：我们共同经历过世间纷扰（像一起住过旅店一样），如今归来后，反而能用更清明的眼光看待家乡的人和事。这里用"旅亭"比喻人生旅途，用"眼明"表示看透世事后更加清醒。
颔联"老夫未叹尝三已，吾子何忧取一名"说：我这老头子都不再为仕途起伏叹息（"三已"指多次被罢官），你又何必为求取功名而忧虑呢？体现了对功名的超脱态度。
颈联"仁义夙心成自误，文章小道得高评"有点自嘲：年轻时执着于仁义道德反而耽误了自己，倒是写文章这种"小道"获得了不错评价。这里反映了作者对人生追求的反思。
尾联"曲池远市偏宜暑，携卷同来看月生"是最美的画面：弯曲的池塘远离喧嚣，正是消暑的好地方，我们可以带着书卷一起来这里赏月。这里描绘了一个远离名利场的清幽之境。
全诗的精髓在于：通过对比世俗纷扰与田园闲适，表达了看透名利后的豁达。最动人的是最后那个"携卷看月"的画面，把文人淡泊明志、寄情山水的风雅情趣生动展现出来。语言平实却意味深长，特别"眼为里人明"这种表达，把阅历带来的通透感写得十分传神。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。