送楼尚书
九关何为视荒荒，鹓鹭不汝为津梁。
刚风一上九万里，我岂无因来帝旁。
君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。
春秋自与易表里，九师三传俱亡羊。
人言夫子身九尺，我谓椽笔聊相当。
斯文岂不妙一世，如御琴瑟思更张。
大夫人今八十六，百拜上赐千秋觞。
朱旛皂盖映华发，鼓舞万籁为笙簧。
如闻民病思药石，可忍岁饥无稻粱。
行行不待勤报政，会有诏书来未央。
刚风一上九万里，我岂无因来帝旁。
君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。
春秋自与易表里，九师三传俱亡羊。
人言夫子身九尺，我谓椽笔聊相当。
斯文岂不妙一世，如御琴瑟思更张。
大夫人今八十六，百拜上赐千秋觞。
朱旛皂盖映华发，鼓舞万籁为笙簧。
如闻民病思药石，可忍岁饥无稻粱。
行行不待勤报政，会有诏书来未央。
现代解析
这首诗是宋代诗人写给一位德高望重的楼尚书的赠别之作，全诗通过丰富的想象和典故，表达了对这位贤臣的赞美和祝福。
开头四句用神话般的笔法描写楼尚书的高洁品格。"九关"指天门，"鹓鹭"是传说中的神鸟，诗人说天门为何显得荒凉，是因为神鸟不再为凡人引路。但楼尚书却能乘着刚风直上九万里，来到天帝身旁，暗示他品德高尚，如同仙人。
中间部分用一系列典故赞美楼尚书的才华。说他能在玉皇大帝的香案上批改云彩写成的文章，精通《春秋》《易经》等经典。用"夫子身九尺"（孔子身高九尺）和"椽笔"（大笔）来形容他的学识渊博、文采斐然。
接着诗人笔锋一转，写楼尚书虽然文采斐然，但仍心系改革。"如御琴瑟思更张"比喻他想要调整治国方略，就像调校琴瑟一样。
后八句转为对楼尚书的祝福。先写他86岁高龄的母亲，祝福她长寿；再写楼尚书白发映照着朱旗皂盖（高官仪仗），连自然界的声响都像在为他奏乐。最后四句最为感人，写楼尚书心系百姓疾苦，不忍见百姓饥荒，即使赴任也会很快有好消息传回朝廷。
全诗将神话想象与现实关怀结合，既展现了楼尚书超凡脱俗的一面，又强调了他关心民生的务实品格。语言上多用夸张比喻（如批改云章、自然为他奏乐），使诗歌既气势恢宏又充满温情，表达了对这位贤臣的崇高敬意和美好祝愿。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。