赞三十六祖颂 其二十四

真师子法身,究竟无头尾。赚当盲眼人,华空疑不是。

现代解析

这首诗用简单的比喻讲了一个深刻的道理,就像给盲人描述一头完整的狮子。

前两句"真师子法身,究竟无头尾"说:真正的佛法就像一头完整的狮子(师子即狮子),本就没有分开的头和尾。这里用狮子比喻佛法的整体性,说明真理是完整不可分割的。

后两句"赚当盲眼人,华空疑不是"讲:但有人偏要把完整的狮子拆开给盲人摸(就像成语"盲人摸象"),结果盲人摸到华丽的鬃毛(华空)却怀疑这不是狮子。讽刺人们总喜欢把完整的真理拆解成片段来理解,结果反而产生误解。

全诗的精髓在于:真理就像一头活生生的狮子,强行拆解分析反而会失去本真。就像我们拍照把三维世界压成二维照片,总会丢失一些真实。诗人提醒我们,对待真理要整体把握,不要陷入片面理解的陷阱。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。