待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未

可怕阴阳恶,还惊日月遒。
终成埋璧去,不作坐禅留。
雨洗一箪净,风翻千橘愁。
门前系船橛,宿鸟漫嘀啾。

现代解析

这首诗以哀悼逝者为主题,通过自然景象的描写传递出深沉的悲痛之情。

前四句写生死无常带来的震撼:用"阴阳恶"形容死亡的残酷,用"日月遒"表达时间流逝的无奈。逝者像珍贵的玉璧被埋入土中,再也不能像生前那样静坐参禅。这里用"埋璧"比喻人才陨落,用"坐禅"暗示逝者生前的修养。

后四句通过景物寄托哀思:雨水洗净了简朴的居所,风中摇曳的橘树仿佛也在发愁。门前系船的桩子上,鸟儿随意啼叫,更反衬出人去楼空的凄凉。诗人特意选取逝者生前生活场景中的寻常物件——竹箪、橘树、船橛,让哀伤之情显得格外真实可感。

全诗没有直接哭诉,而是将悲痛融入对自然景物的白描中,这种含蓄的表达反而让哀思显得更加深沉动人。特别是"风翻千橘愁"的拟人手法,让整个环境都笼罩在愁绪之中,展现出诗人高超的情感表达能力。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。