泛汝联句
平居厌城郭，具舟泛清汝。
蓝光一水远，铁色两崖古。
日华动中流，沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥，草绿襄王墓。
园英拥流沫，风叶堕残雨。
停桡弄山泉，扶杖过花坞。
澄潭数乱石，断石横颠树。
泳波鱼鬣舒，闯穴蛙首怒。
冲云一雁远，唼荇群鸥聚。
村间桑枯春，川阔牛羊暮。
回头绿树失，卷幔青峰露。
寻幽恣盘桓，泊浅屡回互。
灵草不知名，珍禽啼在处。
夕阳散鸣鸠，荒阡拱游兔。
挽缆谣歌童，簪花立田妇。
高歌客自如，归涉人相负。
青蒲戢戢生，紫燕翩翩度。
云烟波底明，井邑林外睹。
欣逢闾里旧，愧乏鸡黍具。
揣水荐泛鳞，掘石羞山茹。
绕塘梅实绿，冒桂禽壳素。
我巾聊一颓，石榼烦屡注。
朱樱出芳林，紫笋侑雕俎。
高篇烂珠璧，至乐谢钟鼓。
嗟予性本隘，于世事皆鲁。
便欲弃簪裳，归去事田圃。
肆意山水乐，脱身尘埃苦。
此适诚足尚，斯言未宜遽。
圣神拱岩庙，贤俊毕珪组。
如君之所怀，于时当有补。
高文赞皇猷，大论宁国步。
无为五斗卑，遂屈万里举。
明心在知己，汗颜愧虚誉。
时方索大鼎，胡为炫康瓠。
富贵固众欲，非望久自阻。
圣贤有遗方，戮力期共赴。
尝闻曰中庸，曾不滞出处。
进当泽生民，退则守环堵。
所求义与此，要在身不污。
愿无废吾言，于道其可庶。
蓝光一水远，铁色两崖古。
日华动中流，沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥，草绿襄王墓。
园英拥流沫，风叶堕残雨。
停桡弄山泉，扶杖过花坞。
澄潭数乱石，断石横颠树。
泳波鱼鬣舒，闯穴蛙首怒。
冲云一雁远，唼荇群鸥聚。
村间桑枯春，川阔牛羊暮。
回头绿树失，卷幔青峰露。
寻幽恣盘桓，泊浅屡回互。
灵草不知名，珍禽啼在处。
夕阳散鸣鸠，荒阡拱游兔。
挽缆谣歌童，簪花立田妇。
高歌客自如，归涉人相负。
青蒲戢戢生，紫燕翩翩度。
云烟波底明，井邑林外睹。
欣逢闾里旧，愧乏鸡黍具。
揣水荐泛鳞，掘石羞山茹。
绕塘梅实绿，冒桂禽壳素。
我巾聊一颓，石榼烦屡注。
朱樱出芳林，紫笋侑雕俎。
高篇烂珠璧，至乐谢钟鼓。
嗟予性本隘，于世事皆鲁。
便欲弃簪裳，归去事田圃。
肆意山水乐，脱身尘埃苦。
此适诚足尚，斯言未宜遽。
圣神拱岩庙，贤俊毕珪组。
如君之所怀，于时当有补。
高文赞皇猷，大论宁国步。
无为五斗卑，遂屈万里举。
明心在知己，汗颜愧虚誉。
时方索大鼎，胡为炫康瓠。
富贵固众欲，非望久自阻。
圣贤有遗方，戮力期共赴。
尝闻曰中庸，曾不滞出处。
进当泽生民，退则守环堵。
所求义与此，要在身不污。
愿无废吾言，于道其可庶。
现代解析
这首诗描绘了一次乘船游玩的闲适之旅，展现了自然美景和田园生活的乐趣，同时表达了作者对官场生活的厌倦和对归隐田园的向往。
全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"归涉人相负"）是游玩过程的描写。作者厌倦了城市生活，乘船在清澈的汝河上游玩。诗中用生动的画面展现了沿途风景：蓝色的河水、铁青色的古老山崖、阳光照在水面、沙洲上的波纹、湍急的水流声、绿草覆盖的古墓等。还描写了停船上岸后看到的景象：山泉、花丛、水潭、乱石、游鱼、青蛙、飞雁、鸥鸟等，展现了一幅生机勃勃的自然画卷。
第二部分（"青蒲戢戢生"到"至乐谢钟鼓"）写游玩中的饮食之乐。作者遇到了老朋友，虽然准备不足，但还是用河里的鱼、山里的野菜、梅子、禽蛋等简单食物招待客人。他们喝酒吟诗，品尝樱桃、竹笋等时令美食，享受诗文唱和的快乐，觉得比听音乐还要开心。
第三部分（"嗟予性本隘"到最后）是作者的感慨。他觉得自己性格不适合官场，想要辞官归隐，享受山水之乐。但又想到现在国家需要人才，劝朋友不要因为厌恶官场就轻易放弃仕途。最后提出中庸之道：做官时要造福百姓，退隐时就安于清贫，重要的是保持高尚的品德。
这首诗的魅力在于：
1. 自然描写生动形象，让读者仿佛身临其境
2. 展现了文人雅士的闲适生活情趣
3. 表达了真实的人生困惑和思考
4. 最后提出的"进则造福百姓，退则安贫乐道"的人生态度，既有理想又很务实
诗中既有对自然美景的陶醉，又有对人生道路的思考，在享受田园乐趣的同时，也不忘社会责任，体现了一个传统文人的精神追求。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。