现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的僧人形象，表达了诗人对自由生活的向往。
前四句写僧人淡泊名利的生活态度。"怜师真达者"说这位僧人是个看透世事的人，"于世了无求"写他对外在物质毫无追求。"万事沤起灭"用水中泡沫比喻世事无常，"一身云去留"把僧人比作自由来去的云朵，展现他无拘无束的生活状态。
中间四句描写玉泉寺的景色。"楼台金地古"写寺庙建筑古老庄严，"风雨玉泉秋"描绘秋雨中玉泉寺的清幽景致。这两句通过具体景物，营造出远离尘嚣的意境。
最后两句抒发诗人内心渴望。"安得超尘网"表达想要摆脱世俗束缚的愿望，"相从物外游"想象与僧人一起云游四方。这里用"尘网"比喻现实生活的牵绊，用"物外游"象征理想中的自由生活。
全诗语言平实却意境深远，通过对僧人形象的刻画和寺庙景物的描写，反衬出现实生活的束缚，表达了追求精神自由的愿望。诗中"云去留""物外游"等意象生动传神，让读者能直观感受到超脱尘世的意境。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。