现代解析
这首词讲的是道家修行悟道的境界，用简单自然的语言描绘了超脱凡尘的玄妙感受。
上阕开头用"堪嗟"（可叹）引出感慨：世间万物都在阴阳变化中，这是自然造化的功劳。作者劝人不要执着于东西方位这些表象，真正重要的精华都藏在日月星三光之中。这里用"秀气"形容天地灵气，就像说最好的部分都藏在闪闪发光的日月星辰里。
下阕直接对修行者说话：你要是真能明白这个道理，就能像安了飞毛腿一样快速超脱。这里的"飘蓬"指随风飘荡的蓬草，比喻修行者能像轻飘飘的蓬草一样自在飞升。"脱了凡笼"特别形象，把肉体比作困住灵魂的鸟笼，修成后就能挣脱这个笼子。最后一句最妙，说解脱后的"真灵"（纯真的灵魂）会飞向蔚蓝天空，画面感很强，让人联想到灵魂化作一缕青烟直上云霄的景象。
全词用"飞蓬""鸟笼""碧空"这些日常可见的意象，把玄妙的修道体验说得生动可感。最打动人的是那种自由轻盈的感觉——不用苦苦钻研方位道理，只要悟透自然规律，灵魂就能像卸了重担般飘然升空。这种对精神自由的向往，其实每个人都能共鸣。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。