冯公岭
冯公此山民，昔开此山居。
屈盘五十里，陟降皆林庐。
公今去不存，耕凿自有余。
凤篁生谷隧，雨旆来岩虚。
人随乱云入，咫尺声相呼。
四时草木香，异类果蔌腴。
棌薪得崖花，结缀成襟裾。
此亦佳窟宅，可对幽人娱。
何必种桃源，始入仙者图。
瓯闽两邦士，汹汹日夜趋。
辛勤起芒屩，邂逅乘轮车。
山人老白首，名氏不见书。
我独何为者，拊身念居诸。
屈盘五十里，陟降皆林庐。
公今去不存，耕凿自有余。
凤篁生谷隧，雨旆来岩虚。
人随乱云入，咫尺声相呼。
四时草木香，异类果蔌腴。
棌薪得崖花，结缀成襟裾。
此亦佳窟宅，可对幽人娱。
何必种桃源，始入仙者图。
瓯闽两邦士，汹汹日夜趋。
辛勤起芒屩，邂逅乘轮车。
山人老白首，名氏不见书。
我独何为者，拊身念居诸。
现代解析
这首诗描绘了一个叫冯公的人在山中开辟家园的故事，展现了人与自然和谐共处的美好画面。
诗的前半部分讲冯公开山建屋的事迹。他在这片山林中开辟了五十里长的蜿蜒小路，建起了许多林间小屋。虽然冯公已经不在了，但他留下的这片土地依然肥沃，人们继续在这里耕种生活。山谷里竹林茂盛，山岩间云雾缭绕，人们隔着云雾互相呼唤，充满了生活气息。
诗中用生动的自然景象展现了山居生活的美好：四季草木飘香，各种野果丰美。人们采摘山崖上的野花，编成衣饰佩戴。这说明山中物产丰富，生活自给自足。诗人感叹这样的地方就是理想的居所，足以让隐士感到快乐，根本不需要去追寻传说中的桃花源。
后半部分通过对比突出了山居的宁静可贵。诗人看到山外瓯闽两地的人们日夜奔波忙碌，有的穿着草鞋辛苦赶路，有的乘坐马车匆匆而过。而山中老人白发苍苍，却连名字都不为人所知。最后诗人反躬自问：我为什么要为世俗之事烦忧呢？表达了对闲适山居生活的向往。
全诗通过描绘山居生活的自然美景和恬淡情趣，与外界繁忙的世俗生活形成鲜明对比，表达了诗人对隐居生活的赞美和向往。语言清新自然，意境优美，让读者感受到远离尘嚣的山居之乐。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。