现代解析
这首诗是宋代僧人泐潭暹上人向作者展示三首佛理诗后，作者模仿其风格写的和诗。全诗用生活化的比喻讲解禅宗思想，语言通俗却暗藏机锋。
前两句"引鼻牵回野鸭儿，升堂卷席便高飞"用放鸭人的日常场景作比喻：牧鸭人牵着鸭群鼻子回家，刚进堂屋卷起席子，鸭子就飞走了。这暗喻世人总想用强制手段（牵鼻）追求佛法，但真正的觉悟（高飞）往往发生在放下执念（卷席）的瞬间。
后两句"后来要识吾宗旨，试看而今是甚时"点明禅宗核心：想了解佛法真谛，关键要把握当下（而今）。"甚时"二字看似平常，实则强调禅宗"活在当下"的智慧——不必追问过去未来，此刻的觉悟就是全部。
全诗妙在：
1. 用放鸭场景比喻修行，把抽象佛理说得鲜活有趣
2. "卷席"与"高飞"的转折，生动展现放下才能超脱的禅机
3. 结尾口语化的"而今是甚时"，把深奥的"当下即永恒"哲理融入日常问答中
这种用生活小事说大智慧的手法，正是宋代禅诗的魅力所在。读者既能感受田园趣味，又能体会"顿悟就在寻常处"的禅理。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。