现代解析
这首诗词描绘了一幅充满禅意的生活画面，语言生动有趣，把日常劳作和修行悟道巧妙融合。
开头“烟树斫开，晓月挂檐”像一幅清晨水墨画：砍开晨雾中的树木，抬头看见月亮还挂在屋檐边。简单两句就勾勒出宁静而有力的劳作场景，同时暗含“破除迷雾见本心”的禅意。
“嘶木马岭云耕罢”很俏皮——木头做的马居然会嘶鸣，在云雾缭绕的山岭上“耕云”。这里把农活比作修行，说悟道就像在虚无缥缈处耕耘，看似荒诞却暗藏智慧。
“春风吹雨”突然转入温柔画面，仿佛辛苦劳作后迎来自然的馈赠。而“吼泥牛声前”又来个反差：泥塑的牛居然会吼叫？其实是用幽默的方式说“万物皆有佛性”，哪怕泥牛也能“开口说法”。
最后三句是点睛之笔：大家欢喜地探讨佛法（共乐法），享受禅悟的快乐（喜禅悦），但想要打好刀，还得用邠州的好铁——就像修行需要真功夫，不能光说不练。用打刀比喻修行，既接地气又意味深长。
全诗妙在把砍树、耕云、泥牛吼叫这些看似不合常理的画面，变成活泼的禅意寓言。它告诉我们：修行不在远方，就在劈柴担水间；真正的悟道，既要像春风化雨般自然，也要像打铁般实实在在。
释可湘
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。