颂古一百二十一首

使得十二时辰,呼来却教且去。
倚官挟势欺人,茫茫无本可据。

现代解析

这首诗用大白话讽刺了那些仗势欺人的官员,揭露了他们虚张声势、外强中干的本质。

前两句"使得十二时辰,呼来却教且去"像在说:这些官员整天摆谱使唤人,把老百姓呼来喝去,动不动就让人"滚蛋"。十二时辰代表全天候作威作福,"呼来却去"活画出他们对待百姓像使唤牲口般的态度。

后两句"倚官挟势欺人,茫茫无本可据"直接戳穿他们的底牌:这些官员其实就是纸老虎,靠着官位耍威风,真要较真起来,他们那些欺压百姓的行为根本站不住脚。"茫茫无本可据"说得特别形象——就像没有根的浮萍,表面嚣张,实则内心空虚得很。

全诗最妙的是用"时辰""呼来""倚官"这些日常词汇,把官场丑态写得特别接地气。就像今天我们说"某些领导整天开会摆谱,其实肚子里没真货"一样通俗犀利。诗人不拽文不卖弄,就用老百姓都懂的大实话,把官僚主义的丑态扒得干干净净。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。