偈颂一百二十三首

有句无句,如藤倚树。
筑著磕著,了无回互,
八臂那吒留不住。

现代解析

这首偈颂用简单生动的比喻,探讨了禅宗"不立文字"的核心思想。

"有句无句,如藤倚树"用藤蔓缠绕大树的画面,比喻语言(句)和真理(树)的关系。就像藤蔓需要依附大树才能生长,语言文字也需要依附真理存在,但真理本身却超越语言。

"筑著磕著"是象声词,描绘用力敲打却扑空的场景,暗喻人们用语言概念去捕捉真理时,往往会落空。"了无回互"强调真理是绝对的,不会与我们的主观认知相互妥协。

最后"八臂那吒留不住"用神通广大的哪吒都抓不住真理的形象,说明即使拥有超凡能力,也无法用蛮力留住真理。真理就像空气,能感受却抓不住。

全诗通过生活化的比喻告诉我们:真正的智慧超越语言概念,需要放下执着才能体会。就像我们无法用手抓住风,但能感受风的清凉,真理也需要用心去直接体验,而不是用语言去强求。

释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。