现代解析
这首诗描绘了扬州僧伽塔的香火盛况，同时表达了诗人追求心灵清净的愿望。
前四句写实景：山头孤独的佛塔里供奉着高僧真身（僧伽大师），传说这是他的转世之身。百姓们纷纷用金钱供奉香火，祈求蚕麦丰收、新春平安。这里用"金钱追晚供""蚕麦保新春"等生活化描写，展现民间朴素的信仰。
后四句转入抒情：诗人想寻求超脱世俗的清净心境，扫除积累多年的烦恼尘埃。听说寺院里最近请来高僧讲法，清晨时分仍在与香客们娓娓交谈。"一扫胸中累劫尘"这个比喻特别生动，把内心烦恼比作厚厚的灰尘，而佛法就像扫帚能清扫心灵。
全诗妙在将市井烟火气（百姓烧香）与超脱的禅意（扫除心尘）自然融合，既展现了民间信仰的热闹，又透露出文人追求精神解脱的理想。最后两句中高僧与香客清晨论道的画面，更给人留下宁静悠远的想象空间。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。