庵居杂咏九首

甓瓦完齐土壁坚,籓篱周匝没疏穿。
人来谩笑无华旆,风雨须教安稳眠。

现代解析

这首诗描绘了一个简陋却坚固的茅庵,展现了作者安贫乐道的生活态度。

前两句"甓瓦完齐土壁坚,籓篱周匝没疏穿"用白描手法写茅庵的构造:瓦片虽然粗糙但排列整齐,土墙厚实坚固,篱笆围得严严实实没有缺口。这些细节透露出主人对居所的用心打理。

后两句"人来谩笑无华旆,风雨须教安稳眠"是诗眼所在:虽然简陋的茅庵没有华丽的装饰(华旆指彩旗),常被外人嘲笑,但在风雨来临时却能让人安稳入睡。这里用对比手法,通过"无华旆"与"安稳眠"的对照,说明朴实的居所比华丽的装饰更能给人带来真正的安宁。

全诗语言平实却意味深长,通过描写简陋而坚固的居所,表达了"心安即是家"的生活智慧,也暗含了对追求表面浮华之人的委婉批评。诗人用茅庵这个意象,歌颂了返璞归真的生活态度。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,