呈嬾翁六首

秋雨织愁成段,暮云过眼生花。
栖凤亭中寂寞,武夷旧有仙家。

现代解析

这首诗描绘了一个秋雨绵绵、暮云变幻的傍晚,营造出一种淡淡的忧愁和孤独感。

前两句"秋雨织愁成段,暮云过眼生花"用生动的比喻把秋雨比作织布机,把愁绪比作一段段织出来的布,形象地表现了连绵秋雨带来的愁思。暮云变幻就像眼前开出的花朵,既美丽又转瞬即逝,暗示时光流逝的感慨。

后两句"栖凤亭中寂寞,武夷旧有仙家"把视线转向栖凤亭,这里空寂无人,只有孤独感萦绕。最后提到武夷山曾经是仙人居住的地方,给全诗增添了一丝神秘色彩,也暗示诗人对超脱尘世的向往。

整首诗通过秋雨、暮云、空亭这些意象,表达了诗人内心的孤寂和对仙境的向往,语言清新自然,意境悠远。诗人把眼前景物和内心感受巧妙融合,让读者能感受到那份淡淡的忧伤和超脱尘世的渴望。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。