观鱼歌
君不见东海有鲤钓不上，冯夷翻江春浩荡。
渔者归舟载月明，一声雷震桃花浪。
又不见北溟有鲲能吞舟，浪屋涛山相拍浮。
忽朝击水三千里，九万扶摇吴叶秋。
道人放浪游太乙，一泓寒玉浸春碧。
十太晴波何净明，百尾巨鱼自跳踯。
锦鳞铁鬣红玉鬐，珠齿冰腮紫金脊。
绿玻瓈里飞璚梭，碧琉璃中掷金尺。
吾疑汉室曾漏网，否则禹门曾点额。
钓台千古松风寒，渭水一竿霜月白。
子产之意徒洋洋，庚氏之呼可策策。
有时听琴跃水心，有时认履伏池侧。
古人观棠有何心，今朝鉴止输闲客。
群鱼群鱼听我语，太乙真人在何许。
尚埋头角守污池，不展爪牙上星渚。
种成红杏不骑去，留向人间作霖雨。
渔者归舟载月明，一声雷震桃花浪。
又不见北溟有鲲能吞舟，浪屋涛山相拍浮。
忽朝击水三千里，九万扶摇吴叶秋。
道人放浪游太乙，一泓寒玉浸春碧。
十太晴波何净明，百尾巨鱼自跳踯。
锦鳞铁鬣红玉鬐，珠齿冰腮紫金脊。
绿玻瓈里飞璚梭，碧琉璃中掷金尺。
吾疑汉室曾漏网，否则禹门曾点额。
钓台千古松风寒，渭水一竿霜月白。
子产之意徒洋洋，庚氏之呼可策策。
有时听琴跃水心，有时认履伏池侧。
古人观棠有何心，今朝鉴止输闲客。
群鱼群鱼听我语，太乙真人在何许。
尚埋头角守污池，不展爪牙上星渚。
种成红杏不骑去，留向人间作霖雨。
现代解析
这首《观鱼歌》是一首充满想象力的诗歌，通过描绘不同场景中的鱼，表达了诗人对自由、机遇和人生选择的思考。
诗歌开头用两个对比鲜明的画面：东海钓不上的鲤鱼和北溟能吞舟的巨鲲，暗示了不同环境造就的不同命运。鲤鱼虽在浩荡春江中难被捕获，而鲲却能击水千里、扶摇直上，暗喻人生机遇与能力的差异。
中间部分描写道人放浪游历时看到的鱼群景象。诗人用"锦鳞铁鬣"、"珠齿冰腮"等生动比喻，将鱼儿的美丽姿态描绘得活灵活现。这些鱼或在碧波中穿梭，或在池边聆听琴声，展现出自由自在的生活状态。
最后诗人直接对群鱼说话，提出疑问：为何甘愿埋头污池，而不展现才能跃上星渚？这里用"种成红杏不骑去，留向人间作霖雨"的意象，表达了诗人认为真正的才能应该造福人间的思想。
全诗通过观鱼的视角，实际上是在探讨人生选择：是安于现状，还是勇敢追求更高境界？是独善其身，还是兼济天下？诗人用鱼喻人，将深刻的哲理融入生动的自然描写中，让读者在欣赏美丽画面的同时，也能思考自己的人生道路。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。