现代解析
这首《皇初平故隐》描绘了诗人登山寻访古人遗迹时的所见所感，充满超脱尘世的意境和豪迈的诗情。
开篇"登山愿"与"破夏偿"形成巧妙呼应，像在说：多年前想登这座山的心愿，今年夏天终于实现了。这里用"破夏"而不是"盛夏"，暗示诗人打破常规、不畏酷暑的洒脱。
中间四句用雪水煮茶、独饮黄昏的画面，带出遗世独立的氛围。"松俱老"和"鹤所房"的意象，既写活了山中古松与仙鹤共存的自然景观，又暗含对隐士生活的向往。特别是"云擘絮"（云朵像撕开的棉絮）、"石为羊"（石头像卧羊）的比喻，把静态景物写得生动活泼。
结尾处诗人登高远眺，在怀古幽思中突然笔锋一转——当天籁般的自然之声响起时，那个对着天地狂吟诗句的"我"才最真实。这种从怀古到抒怀的转折，展现了诗人与自然共鸣的狂放诗兴。
全诗妙在将寻常登山写得如访仙境，既有"松鹤"的传统隐逸符号，又有"云絮石羊"的新鲜比喻，最后落脚到"天籁起时我正狂"的率真，让读者看到古代文人骨子里那份对自由天性的追求。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。