现代解析
这首诗表面上是在哀悼逝者（翁常），但实际探讨的是生命与艺术永恒的主题。
前两句"晋画唐吟老愈奇，堪嗟动转是风机"用两个比喻：晋代绘画和唐代诗歌随着时间流逝反而更显珍贵，就像随风转动的风车（风机）一样，生命终会消逝。这里"老愈奇"三字特别精妙，说好东西经过岁月打磨反而更显光彩。
后两句"幸能栩栩形中去，何不蘧蘧梦里归"最值得玩味。诗人安慰说：既然灵魂能像蝴蝶破茧（栩栩）那样从躯体解脱，为何不像庄子梦蝶（蘧蘧）那样潇洒归去呢？这里用庄周梦蝶的典故，把死亡说得轻盈美好，仿佛只是从一场大梦中醒来。
全诗最动人的是把沉重的死亡话题，用绘画、诗歌、蝴蝶、梦境这些美好的意象来化解。既表达了对逝者的怀念，又用艺术永恒的观点来宽慰生者：真正的生命会通过艺术延续，肉体消亡不过是换种存在方式。这种举重若轻的生死观，正是中国古典诗歌特有的智慧。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。