现代解析
这首诗用日常生活中的"结绳"比喻人生不同阶段的处世态度，充满禅机又接地气。
前六句用"结绳"作比：上半月（十五日前）人总爱纠结各种事情，下半月（十五日后）又走向另一个极端完全放任。而真正通透的人（正当今日），既不刻意纠结也不刻意放松，活得自在洒脱。就像解开的草鞋带自然垂落，拄杖横放不偏不倚——这种生活态度看似简单，实则需要大智慧。
后三句突然转折：诗人自嘲穿着破草鞋（八耳形容草鞋破烂），拄着两头一样的拐杖（暗喻不偏不倚），这种超然态度反而让四海修行的僧人都觉得"可恨"。这里的"冤雠"其实是反语，表达世人难以理解真正超脱的境界。
全诗妙在三点：1）用解绳结比喻人生选择，形象易懂；2）"草鞋""拄杖"等生活化意象让深奥的禅理变得亲切；3）最后的反讽揭示真理往往不被大众接受的现实，令人会心一笑。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。