竹书筒二首
过者创奇制，霜圆断竹寻。
苍筤破云色，萧瑟移风音。
径寸不为短，探幽乃觉深。
中间自空洞，枝干何嵚崟。
投恐成龙去，吹还作凤吟。
稜稜人有节，竅竅物无心。
俭仆他难比，提携力易任。
绝姿古皇道，虚受圣人襟。
或贮谏官草，多收女史箴。
简兮用可贵，吾不换南金。
苍筤破云色，萧瑟移风音。
径寸不为短，探幽乃觉深。
中间自空洞，枝干何嵚崟。
投恐成龙去，吹还作凤吟。
稜稜人有节，竅竅物无心。
俭仆他难比，提携力易任。
绝姿古皇道，虚受圣人襟。
或贮谏官草，多收女史箴。
简兮用可贵，吾不换南金。
现代解析
这首诗用竹子做的书筒为对象，通过生动的比喻和象征手法，赞美了朴素器物中蕴含的高尚品格。全诗可分为三个层次：
1. 制作与外形（前六句）
用"霜圆断竹"写取材的讲究，像从云端劈下的青色竹子。虽然只有一寸粗细，但能装下深邃的思想。竹筒中空的特点被赋予哲理——外表简单却内涵丰富，就像君子的虚怀若谷。
2. 声音与品格（中间六句）
描写竹筒发出的声音如龙吟凤鸣，暗喻正直之士的铮铮风骨。"稜稜人有节"双关语既说竹节，更说人的气节；"无心"则指竹筒本身不存偏见，像坦荡的君子。提携轻便的特点，被比作古代圣王推崇的简朴之道。
3. 功用与价值（后六句）
最后点明竹筒的实际用途：可存放谏官的奏章、女官的规劝文书。结尾"不换南金"的宣言，用黄金作对比，突出这个朴素容器承载的思想比物质财富更珍贵。
全诗妙在将日常物件写出三重境界：既是实用器物，又是品格象征，最后升华为精神载体。竹子中空有节的特点，被巧妙对应到文人重视的"虚心""守节"品质，说明真正珍贵的是内在修养而非华丽外表。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。