竹书筒 其二
达者创奇制，霜圆断竹寻。苍筤破云色，萧瑟移风音。
径寸不为短，探幽乃觉深。中间自空洞，枝干何嵚崟。
投恐成龙去，吹还作凤吟。棱棱人有节，窍窍物无心。
俭朴他难比，提携力易任。绝姿古皇道，虚受圣人襟。
或贮谏官草，多收女史箴。筒兮用可贵，吾不换南金。
现代解析
这首诗以竹书筒为对象，通过生动的描写和丰富的联想，展现了竹筒的独特魅力和象征意义。
开头四句写竹筒的制作过程：聪明人用霜冻过的圆竹制作书筒，青翠的竹子冲破云霄，风吹竹叶发出萧瑟之声。这里用"破云色"形容竹子高耸入云，"移风音"则表现竹叶在风中的声响，画面感很强。
接下来六句写竹筒的特点：虽然直径只有一寸，但探入其中却感觉幽深；中间是空心的，外表枝干嶙峋。这里用"空洞"暗喻虚心，用"嵚崟"形容竹节突出，既写实又富有深意。诗人还想象往竹筒里投物会化龙飞去，吹奏它能发出凤鸣般的声音，充满浪漫想象。
中间六句赞美竹筒的品格：棱角分明象征人的气节，孔窍通透象征物之无心；它俭朴难比，轻便易携。这里将竹筒人格化，"棱棱"写外形，"窍窍"写内质，通过对比突出其独特品质。
最后六句升华主题：竹筒承载着上古贤王的道德，虚怀若谷的圣贤胸襟；可以存放谏官的奏章，收录女史的规劝。诗人直言竹筒的价值连城，连南金都不愿交换。"绝姿"与"虚受"的对比，凸显了竹筒内外兼美的特质。
全诗通过描绘竹筒的形、声、质、用，层层递进，最终升华为对高尚品格的礼赞。诗人巧妙地将竹筒的物理特性与人的精神品质相联系，虚实相生，既赞美了竹筒的实用价值，更歌颂了它所象征的虚怀若谷、坚守气节等美德。语言生动形象，比喻新颖贴切，读来清新自然又意味深长。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。