现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用简单比喻讲了一个深刻的道理：真正的觉悟就像一面干净的镜子，本来空无一物，却能照见万物。
前两句"法身觉了无一物，入灭降生非出没"是说：悟道者的心灵像清澈的天空（法身），本来什么都没有，但生死变化（入灭降生）就像云来云去，不会改变天空的本质。这里用"云"比喻生死现象，用"天空"比喻觉悟的心。
后两句"观身实相亦如然，究竟何曾离兜率"进一步解释：我们观察自己的身体和世界真相（实相），其实和这个道理一样——就像弥勒菩萨住在兜率天从未离开，我们的佛性也从未丢失。这里用"住在宫殿的菩萨"比喻人人本具的佛性，说明觉悟不是外求而得。
全诗最妙的是用日常事物作比：用镜子说明"空而不无"，用天空云彩说明"不变随缘"，用宫殿比喻"本性具足"。这些比喻把抽象的佛理变得鲜活易懂，告诉我们：觉悟不是得到什么神奇东西，而是认清自己本来清净的心。就像发现口袋里的宝石，它一直都在，只是我们没注意到。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。