许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也

许子家住松山边,门开路闢登山巅。
千年茂树不改叶,百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境绝,时有剥啄延臞仙。
天下之山皆若此,舍而外求徒丧已。
卑能蕴高而为谦,高能生明是为贲。
芒鞋价长今安之,撰屨欠伸吾老矣。

现代解析

这首诗讲的是许敬之在松山建了草堂,但依然向往游山玩水的心情。全诗用简单直白的语言,描绘了一幅隐士山居图,同时道出了人生智慧。

前四句写实景:许敬之家就在松山脚下,开门就能登山。山上有千年老树四季常青,还有深井清泉源源不断。这里用"不改叶""常流泉"暗示山居生活的宁静恒常。

中间四句写生活状态:草堂里安静得仿佛与世隔绝,偶尔有清瘦的仙人(指隐士朋友)敲门来访。诗人突然发表议论:天下的山其实都差不多,非要舍弃眼前的美景去远处寻找,反而会迷失自我。这里"卑能蕴高"指低调中藏着高尚,"高能生明"说超脱才能看清本质,都是讲山居生活的哲理。

最后两句突然转折:虽然草鞋(指远行装备)都准备好了,但诗人自嘲年纪大了,伸个懒腰都觉得累,暗示对远游的心有余而力不足。这种幽默的自嘲,让全诗在哲理中多了人情味。

全诗妙在把日常山居写得充满禅意,又用幽默化解了"想玩却玩不动"的尴尬。告诉我们:美景就在身边,心安处即是归宿,不必苦苦外求。这种生活智慧,今天依然适用。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。