造塔示众
求人不如求自己，自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆，诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道，灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石，高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑，此是如来最上因。
若有痴顽拨不转，猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼，不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁，一人了事万皆新。
如今宝塔所将圆，诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道，灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石，高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑，此是如来最上因。
若有痴顽拨不转，猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼，不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁，一人了事万皆新。
现代解析
这首《造塔示众》用大白话讲了一个道理：人要靠自己，别总指望别人帮忙。就像造塔一样，只要自己肯动手，没有干不成的事。
全诗分三层意思：
1. 自立更生最重要（前四句）
开头就说"求人不如求自己"，就像造塔快完工时，只要大家齐心动手（"发一轮心"），再难的工程也能完成。这里用造塔比喻修行或做大事，强调主观能动性。
2. 众生皆可成佛（中间六句）
用生动画面说明修行不分贵贱：脾气暴躁的人（"气急杀人"）也能悟道，灵山法会上没有闲人。无论身份高低（"大小不拘"），搬石头、念经都是在修行。连山林岩石都在微笑，这是最高级的修行之道。
3. 不修行的后果（最后六句）
警告顽固不化的人：不肯改变（"痴顽拨不转"）就只能当畜生（住猪圈羊栏）。老和尚的拐杖专打不修行的人，态度坚决如"斩钉截铁"。最后点明：一个人觉悟了，整个世界都会焕然一新。
全诗用造塔、搬石头等日常劳动比喻修行，把深奥的佛理说得特别接地气。核心就两点：做事要靠自己，修行不分身份。语言像老农聊天一样直白，但藏着大智慧——改变要从自己开始，众生都有觉悟的可能。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。