偈颂一百六十首
十方法界至人口，法界所有即其舌。
只凭此口与舌头，祝吾君寿无间歇。
亿万斯年注福源，如海滉漾永不竭。
师子窟内产狻猊。鸾鷟定出丹山穴。
为瑞为祥遍九垓，草木昆虫尽欢悦。
稽首不可思义事，喻若众星拱明月，
故今宣畅妙伽陀，第一义中真实说。
只凭此口与舌头，祝吾君寿无间歇。
亿万斯年注福源，如海滉漾永不竭。
师子窟内产狻猊。鸾鷟定出丹山穴。
为瑞为祥遍九垓，草木昆虫尽欢悦。
稽首不可思义事，喻若众星拱明月，
故今宣畅妙伽陀，第一义中真实说。
现代解析
这首诗是一首充满祝福和吉祥寓意的佛教偈颂，用生动的比喻和宏大的意象表达对君王的祈愿。全诗核心可以拆解为几个层次：
1. 佛法与祝福的结合
开篇用"法界"（佛教中指整个宇宙）比喻君王的口舌——意思是君王的话语如同佛法般涵盖万物。用"舌头"象征传播的力量，暗喻君王的仁德能像佛法一样广施恩泽。
2. 永恒福泽的意象
"亿万斯年""海滉漾永不竭"用海洋的浩瀚比喻福泽的绵长，强调祝福不是短暂的，而是永恒流动的。这种时间与空间的宏大描写，让祝福显得庄严有力。
3. 祥瑞之兆的铺陈
诗中"师子（狮子）窟产狻猊（幼狮）""鸾鷟（凤凰）出丹山"等典故，都是传统吉祥符号。这些神兽的出现象征盛世将至，连草木昆虫都为之欢欣，渲染出普天同庆的氛围。
4. 佛理的生活化表达
最后将佛法比作"众星拱月"，把深奥的"第一义"（佛教最高真理）转化为可见的星空景象。这种比喻让抽象概念变得具体可感，说明佛法的真谛其实就蕴含在日常可见的自然现象中。
全诗最动人的地方在于：它将帝王长寿的世俗愿望，与佛教的宇宙观自然融合。通过狮子、凤凰、星辰等鲜活的意象，把"福泽绵长"这个抽象概念，转化成了读者脑海中可想象的画面。即使不懂佛教术语，也能从"永不枯竭的海""欢悦的昆虫""环绕明月的星辰"这些意象中，感受到真挚的祝福和宁静的力量。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。