现代解析
这首偈颂用生动夸张的意象，描绘了一个充满野性力量和禅机顿悟的瞬间。
前四句像一组快镜头：有人摇晃茶树偷竹笋，带角的老虎冲出山林，铁铸般的巨蛇横挡去路，四周弥漫着毒气热浪。这些意象充满冲突感——"偷笋"是俏皮的破坏，"角虎铁蛇"是危险的威慑，"毒气火聚"是窒息的压迫，共同构成修行路上重重障碍的象征。
后三句笔锋一转：只要快速眨动眉毛（象征瞬间的觉悟），就能看清本质。真正的智慧不在猿猴啼叫的热闹处（暗指表面功夫），而在于直面这些危险时获得的领悟。诗人用"见得亲"这个口语化表达，强调悟道需要亲身体验而非空谈。
全诗妙在将修行的艰险比喻成具象的猛兽毒雾，又把顿悟形容成眨眼的自然动作，用反差巨大的意象揭示禅宗"直面困境即是修行"的理念。铁蛇毒气看似可怕，实则是助人开悟的"灵迹"，这种将凶险转化为机缘的智慧，正是禅宗思想的独特魅力。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。