现代解析
这首偈颂用生动的比喻，揭示了修行过程中的困境与顿悟。
前四句通过"困鱼"和"钝鸟"的比喻，描写修行初期的不自由与笨拙：
- "九旬禁足"像鱼被困在浅水洼，行动受限
- "三月安居"像笨鸟停在芦苇上，显得迟钝
这描绘了修行者刚开始时处处受限、不得要领的状态。
后三句笔锋一转，用夸张手法表达开悟后的境界：
- 连圆觉道场（修行圣地）都成了可以扫除的痕迹
- 佛祖和弥勒菩萨都成了"仆人"
这并非不敬，而是说真正开悟后，连最神圣的事物都不再是束缚，修行者获得了真正的精神自由。
全诗的精妙之处在于：
1. 用常见动物比喻修行状态，形象易懂
2. 前后对比强烈，突出顿悟前后的巨变
3. 最后大胆的比喻打破常规认知，让人印象深刻
4. 短短几句就完整展现了修行从困顿到超脱的过程
本质上是在说：修行开始时觉得处处受限，但真正觉悟后就会发现，连最神圣的教条都不应成为束缚，真正的智慧超越一切形式。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。