现代解析
这首《得道阳》用生活化的比喻讲修行的道理，核心是说"修炼需要持之以恒，就像日常生活离不开基础功夫"。
前两句用自然现象打比方：七月的海水看似平静（庚辛指金属性，代表肃杀后的沉淀），但明月始终在天上运行，暗示修行要像月亮一样保持恒心。接着用"煮饭要持续添柴""缝衣离不开针线"两个家常例子，说修炼和过日子一样，不能半途而废。
五六句是修行成果：通过长期无为（不强求）的修炼，就能像七宝（佛教珍贵之物）般纯净，这种境界从古至今都一样。最后用"白虎""黑龟"（道教常说的西方、北方神兽）象征修炼时要降服心魔（白虎吼叫代表杂念），在混沌（黑龟）中保持清醒思考。
全诗妙在把玄妙的修行道理，用烧火做饭、缝衣补鞋这些谁都懂的事情说透，告诉我们：真正的修炼不在深山老林，而在日常坚持。就像现在人健身、学技能，关键不是方法多神奇，而是像添柴火一样天天持续。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。