现代解析
这首诗以禅宗思想为核心，用简洁有力的语言揭示了修行中的常见误区。
前两句"实离贯穿理不俱，一人直下体同渠"是说：真理本来就在日常生活中（"贯穿"），不需要刻意追求（"不俱"）。每个人只要直下承当（"直下"），就能体会到与真理合一（"体同渠"）。这里强调禅宗"直指人心"的特点，反对繁琐的理论。
后两句"久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚"则批评了机械修行的弊端：如果只是固执地长时间打坐（"久停顽坐"），反而会滋生杂念（"邪思起"），最终导致怀疑佛法（"谤如来"），认为觉悟是虚假的（"正觉虚"）。这警示修行不能流于形式。
全诗通过对比，生动展现了禅宗"不立文字，直指本心"的智慧。它告诉我们：真理不在远方，就在当下；修行不是做表面功夫，而是要真正明心见性。这种思想对现代人如何面对生活压力、寻找内心平静，依然具有启发意义。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。