现代解析
这首《颂十玄谈·一色》用生动的比喻探讨了"追求不可得之物"的哲理，像一堂幽默的佛学课。
前两句用"摘月亮"和"等风"两个生活场景开篇：想摘取空中的月光，就像列子（传说中能御风而行的仙人）傻等顺风一样徒劳。这两个画面让人瞬间明白——有些东西看似近在眼前，实则永远无法真正抓住。
后两句把意境推向更宏大的宇宙层面：须弥山（佛教中的世界中心）看似完整无缺，但就算你伸手去摸，也摸不到任何实质。最后点出核心——即便是开天辟地时就存在的"先天"真理，面对这种虚无，人类也无可奈何。
全诗妙在把深奥的佛理"色即是空"转化为四个接地气的画面，就像用"摘月亮"来解释量子物理。那些看似实在的事物（月光、高山），其实都是人类无法真正掌握的幻象。诗人用举重若轻的方式告诉我们：承认世界的虚幻性，反而能获得真正的豁达。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。