现代解析
这首诗描绘了一座横跨山涧的美丽古桥，以及它周围充满禅意的自然景色。
前两句用"长虹饮涧"的比喻，把桥比作从天而降的彩虹，一头扎进碧玉般的山涧，另一头连着长满苍松的山湾，画面既壮丽又灵动。
中间四句写桥边的生活场景：高僧一声呼唤，山间小路就像活了一样蜿蜒依附在青山上；清澈的涧水泛着寒光，把桥的身影温柔地抱在怀里。这里用"寒"字既写出山泉的清凉，也暗含佛门的清净之意。
最后两句最有意思：行人在这里停下脚步（驻锡是僧人停留的意思），却突然看透禅机，就像瞬间通过了著名的赵州关（禅宗著名的公案）。这里把实体的桥和精神的顿悟巧妙结合，说明这座桥不仅是通行工具，更是启发智慧的地方。
全诗用简练的文字，把自然景观、人物活动和禅意哲理完美融合，读来既有画面感，又引人深思。最妙的是最后两句，用"过桥"这个日常动作，暗喻参透人生真谛的过程，让人在平凡事物中看到不平凡的智慧。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。