神光灿
当初学道，迤入玄门，逍遥物外优游。占住庵儿，日夜不免寻求。殷勤来来往往，惹尘劳、怎悟真修。这踪迹，看何时功满，得赴瀛洲。瞥地廓然猛省，勘元初一点，有甚闲愁。落魄婪耽云水，恣访仙俦。有似开笼俊鹞，又还如解锁猿猴。我去也，把般般打破便休。
现代解析
这首《神光灿》用大白话讲了一个修道者的心路历程，特别像现代人从迷茫到觉醒的成长故事。
开头像是回忆录：主人公一开始抱着学习的心态入门修道，觉得超脱世俗很潇洒。但渐渐陷入形式主义——守着道观、整天忙忙碌碌搞仪式，反而被这些表面功夫困住了，就像现代人为了"修行"打卡念经，却越修越焦虑。
中间有个顿悟时刻：他突然想通了（"瞥地猛省"这个画面很生动，就像被人拍肩膀惊醒）。发现修道根本不需要那些花架子，真正的修行就像笼中鸟、锁链猴重获自由。这里用两个动物比喻特别形象，让人立刻明白解脱的感觉。
最后是潇洒的告别：主人公决定打破所有条条框框，连"我要修道"这个执念也扔掉。这种"爱谁谁"的态度反而最接近修道的真谛——就像我们现代人终于明白，幸福不在朋友圈的摆拍，而在真实的生活体验。
全诗最妙的是那种层层剥开伪装的过程：从追求形式→陷入忙碌→突然醒悟→彻底放手，像极了一个人从装模作样到活出真我的成长史。语言也特别接地气，比如"落魄婪耽"这种词，活脱脱描写出放下包袱后那种爱咋咋地的痛快劲儿。
谭处端
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。