子厚先生哀辞
先生负材气，弱冠游穷边。
麻衣揖钜公，决策期万全。
谓言叛羌背，会可执而鞭。
意趣小参差，万金莫留连。
中年更折节，六籍事精研。
羲农讫周孔，上下皆贯穿。
造次循绳墨，儒行无少愆。
师道久废阕，模范几无传。
先生力振起，不绝尚聊绵。
教人学虽博，要以礼为先。
庶几百世后，复睹三王前。
释老比尤炽，群伦将荡然。
先生论性命，指示令知天。
声光动京师，名卿争芦延。
寘这石渠阁，岂徒修简编。
丞相正自用，立有荣枯权。
先生不可屈，去之归卧坚。
孤嫠聚满室，糊口耕无田。
欣欣茹藜藿，皆不思肥鲜。
近应诏书起，寻取病告旋。
旧庐不能到，丹旐风翩翩。
人生会归尽，但问愚与贤。
借令阳虎寿，讵足骄颜渊。
况於朱紫贵，飘忽如云烟。
岂若有清名，高出太白巅。
门人俱絰带，雪涕会松阡。
厚终信为美，继志仍须专。
读经守旧学，勿为利禄迁。
好礼效古人，勿为时俗牵。
修内勿修外，执中勿执偏。
当令洙泗风，郁郁满秦川。
先生傥有知，无憾归重泉。
麻衣揖钜公，决策期万全。
谓言叛羌背，会可执而鞭。
意趣小参差，万金莫留连。
中年更折节，六籍事精研。
羲农讫周孔，上下皆贯穿。
造次循绳墨，儒行无少愆。
师道久废阕，模范几无传。
先生力振起，不绝尚聊绵。
教人学虽博，要以礼为先。
庶几百世后，复睹三王前。
释老比尤炽，群伦将荡然。
先生论性命，指示令知天。
声光动京师，名卿争芦延。
寘这石渠阁，岂徒修简编。
丞相正自用，立有荣枯权。
先生不可屈，去之归卧坚。
孤嫠聚满室，糊口耕无田。
欣欣茹藜藿，皆不思肥鲜。
近应诏书起，寻取病告旋。
旧庐不能到，丹旐风翩翩。
人生会归尽，但问愚与贤。
借令阳虎寿，讵足骄颜渊。
况於朱紫贵，飘忽如云烟。
岂若有清名，高出太白巅。
门人俱絰带，雪涕会松阡。
厚终信为美，继志仍须专。
读经守旧学，勿为利禄迁。
好礼效古人，勿为时俗牵。
修内勿修外，执中勿执偏。
当令洙泗风，郁郁满秦川。
先生傥有知，无憾归重泉。
现代解析
这首《子厚先生哀辞》用通俗的语言讲述了一位正直学者的生平故事，我们可以从三个层面来理解：
一、人物形象：一位"硬骨头"学者
诗中这位子厚先生年轻时就有大志向，20岁就敢独自去边疆考察（"弱冠游穷边"）。他穿着粗布衣服见大官，提出治国策略，但发现理念不合就果断离开（"意趣小参差，万金莫留连"）。中年后专心研究儒家经典，成为贯通古今的大学者。
二、核心品格：坚守原则的教书匠
1. 教育理念：他重振儒家教育，特别强调"学礼"的重要性，希望恢复古代圣王的道德标准（"教人学虽博，要以礼为先"）。
2. 对抗歪风：当佛教道教盛行冲击儒家时，他坚持正统思想（"释老比尤炽...指示令知天"）。
3. 拒绝权贵：丞相想重用他，但他不肯屈服权贵，宁可回家过清贫生活（"先生不可屈，去之归卧坚"），吃野菜也甘之如饴。
三、人生启示：精神比富贵更重要
诗人通过对比手法告诉我们：
- 寿命长短不重要：坏人活再久（"阳虎寿"）也比不上颜回的德行
- 权贵如浮云：高官厚禄（"朱紫贵"）会像烟云消散
- 清名永流传：高尚的品格能像太白山一样永恒
最后嘱咐学生们要继承老师遗志：读经典不为升官发财，守礼仪不被世俗影响，保持中庸之道。全诗通过这位学者的一生，传递了"精神追求高于物质利益"的价值观，至今仍有启示意义。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。