祷雨题张王庙

夏至老秧含寸荑,平田回回不敢犁。
群农无计相聚泣,欲将泪点和乾泥。
祠山今古同一敬,签封分明指休证。
传言杯珓三日期,注绠翻车连晓暝。
龙神波后何惨怆,昔睡今醒喜萧爽。
人云天上行水曹,取此化权如反掌。
浙河以东尽淮壖,哀哉震泽几为原。
愿王顿首玉帝前,请赐此雨周无偏。

现代解析

这首诗描绘了古代农民遭遇旱灾时的无助和对神灵的虔诚祈求,展现了人与自然、信仰之间的深刻联系。

1. 旱灾的绝望场景:
开头用“老秧含寸荑”(干枯的秧苗只剩寸长)、“平田不敢犁”(龟裂的田地无法耕种)等画面,直观表现旱情严重。农民们“相聚泣”“泪点和乾泥”的细节,更让人感受到他们的绝望——泪水滴在干裂的泥土上,却无济于事。

2. 对神灵的虔诚祈求:
农民们转向祠山张王庙求助,通过“签封”“杯珓”(占卜工具)等仪式寻求神谕。诗中“三日期”“连晓暝”体现了他们日夜不休的虔诚,甚至传说中懒散的龙神也被感动得“昔睡今醒”,暗示祈雨仪式产生了效果。

3. 灾情的广阔与诗人的呼吁:
“浙河以东尽淮壖(淮河岸边),震泽(太湖)几为原(干涸成平原)”说明旱灾范围极大。诗人最后替农民向神灵喊话:希望张王能向玉帝求情,让雨水公平地普降大地,不要有偏颇。

诗歌的魅力在于:
- 真实感: 通过秧苗、眼泪、龟裂土地等细节,让读者仿佛看到旱灾现场。
- 信仰的力量: 展现古人“人力穷则求神”的朴素信仰,既有迷信色彩,也有对生存的顽强渴望。
- 深切的同情: 诗人站在农民角度发声,最后一句“愿王顿首玉帝前”更像是一句含泪的恳求,体现了知识分子的社会责任感。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。