现代解析
这首《净惠教老请赞》用生动夸张的意象描绘了一位超凡脱俗的禅宗大师形象，展现了禅宗"不立文字，教外别传"的核心思想。
前四句用矛盾修辞法刻画人物：头顶结霜说明年迈，却暗喻智慧纯净；双肩绕云显示飘然出世。"眼无一角"说他不拘泥常规视角，"鼻少半边"暗示超脱世俗认知。这些反常描写都在打破人们对高僧的固有想象。
中间两句用不可能的场景（湖底跑马、山上行船）比喻禅宗超越逻辑的智慧，暗示范式化的思维无法参透禅机。就像水马山船违反常理却暗含深意，禅宗的奥义也需要跳出常规去领悟。
最后三句点明主旨：禅师的境界无法用概念定义（名不得）、无法用形象描述（状不得）、强求不得也舍弃不得。这正是禅宗"不落言诠"的特点——真理需要直指人心，而非依赖文字教条。结尾"教外别传"揭示禅宗精髓：真正的觉悟在经典之外，需要以心传心。
全诗通过反逻辑的意象群，生动演绎了"说似一物即不中"的禅理。看似荒诞的描写背后，是引导读者打破思维定式的禅机。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。