现代解析
这首诗用简单生动的比喻，描绘了修行悟道的过程，充满禅意和趣味性。
第一句"禅禅，断贯索左穿右穿"：
- "禅禅"重复使用，像敲木鱼的声音，营造出修行氛围
- "断贯索"比喻束缚人心的杂念和执念
- "左穿右穿"形象地表现修行者不断突破思想枷锁的过程，就像灵活地穿过绳索迷宫
第二句"道道，生苕菷横扫竖扫"：
- "道道"同样用重复手法，模拟扫地声，暗合"平常心是道"的禅理
- "生苕菷"（新鲜扫帚）象征修行者纯净的本心
- "横扫竖扫"用日常扫地动作，比喻清除心灵尘埃的修行
全诗妙处在于：
1. 用扫地、穿绳这些生活场景说禅理，把深奥的修行变得亲切可感
2. 重复字和拟声词让诗句朗朗上口，像修行时的口诀
3. 通过左右、横竖的方位变化，展现修行需要多角度突破
4. 传递出禅宗"行住坐卧皆是禅"的理念，修行就在日常生活里
就像我们大扫除时要多角度清扫每个角落，修行也要从不同维度净化心灵。诗人用最朴实的语言，说出了"修行就是生活"的深刻道理。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。