同年姚君述祖出示家传,因属重撰墓碑 其二

七鲲身畔纪穹碑,杨仆楼船未足推。樵牧不贻赐姓愧,干旌频为幼安驰。

孙枝如尔真梧竹,先烈归天壮尾箕。试向石渠咨信史,平淮莫用段家词。

现代解析

这首诗通过赞颂姚氏家族的功绩与气节,展现了深厚的家国情怀。我们可以从三个层面来理解:

1. 开篇用典显功勋
前两句用"七鲲身"(台湾古称)和"杨仆楼船"(汉代名将战船)的典故,暗喻姚家先辈像古代名将一样,在保卫疆土方面立下不朽功勋,连朝廷的旌旗都为他们频繁出动,这是对家族历史地位的高度褒奖。

2. 家族风骨见传承
中间四句通过对比手法:先说樵夫牧民都不觉得辱没"赐姓"(指家族荣誉),又说子孙如梧桐翠竹般挺拔高洁。既写先辈壮烈如星辰归天,又赞后代继承了这种刚正风骨,体现家族精神的代代相传。

3. 信史留名重公正
最后两句笔锋一转,借"石渠阁"(汉代皇家藏书处)的典故,强调历史记载应当客观公正。诗人特意提醒:记载功绩时要避免像唐代段文昌那样美化权贵,暗示姚家的事迹经得起真实历史的检验。

全诗巧妙运用地理典故(台湾)、历史人物(杨仆/段文昌)和自然意象(梧桐/翠竹/星辰),在赞美家族的同时,也表达了"青史留名贵在真实"的深刻历史观。语言雄浑有力,典故信手拈来却不晦涩,展现了诗人对友人家族的真挚敬意。

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。