故国百年消皭火，游人连棹赏清时。曲廊高阁还无恙，不见当年丁继之。
《午日秦淮灯船》现代解析
这首诗描绘了秦淮河畔端午时节的灯船盛景，通过今昔对比流露出淡淡的物是人非之感。
前两句"故国百年消皭火，游人连棹赏清时"说：历经百年沧桑，战火的痕迹早已消退，如今游人们乘着成排的船只，在太平岁月里欣赏美景。这里用"皭火"(战火)与"清时"(太平年代)形成对比，暗示时代变迁。
后两句"曲廊高阁还无恙，不见当年丁继之"是点睛之笔：河岸的曲廊楼阁依然如故，但再也见不到当年那个叫丁继之的人了。这里的"丁继之"可能是诗人怀念的某个故人，通过这个具体人物的缺席，让读者感受到时光流逝带来的怅惘。
全诗妙在：
1. 用"灯船"这个典型意象，瞬间勾勒出秦淮河端午的热闹场景
2. 通过"建筑依旧在，故人已无踪"的对比，让飘渺的怀旧情绪变得具体可感
3. 语言清新自然，就像在和我们聊天，但字里行间藏着对往事的温柔追忆
这种写法很像我们今天说"老街还是那条老街，但找不到当年一起吃糖葫芦的小伙伴了"，简单几句话就能唤起共鸣。诗人正是用这样平实的语言，道出了每个人都会经历的物是人非之感。
《午日秦淮灯船》表达了什么情感？
《午日秦淮灯船》写作背景是什么？
《午日秦淮灯船》中故国,百年,乔火,游人,连棹,清时,曲廊,高阁,无恙,丁继之,全祖望是什么意思？
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。