现代解析
这首诗是作者对一段修行生活的深情回忆，表达了对过往时光的感慨和对人生无常的领悟。
前四句用具体的生活场景，展现作者在寺庙中的修行日常。"五年依止白莲社"说他在寺庙住了五年，"百度追寻丈室游"写他经常去方丈的房间请教。"睡待磨茶长展转"是说他晚上睡不着，等着僧人磨茶；"病蒙煎药久迟留"则写他生病时受到煎药照顾，在寺庙多住了些日子。这些细节生动描绘出寺庙生活的温暖。
五六句提到两位高僧的才华。"赞公夜宿诗仍作"说赞公和尚晚上住宿时还在写诗，"巽老堂成记许求"讲巽老和尚建好殿堂后允许他求取记文。这两句既展现高僧们的文学造诣，也暗示作者与他们深厚的交情。
最后两句是全诗的点睛之笔。作者感慨人生如梦，所有经历都像一场梦般虚幻，但唯有在寺庙修行的这段记忆（"此物"）始终鲜活，没有随着时间消逝。这种对真实与虚幻的感悟，既有人生哲理，又饱含深情。
整首诗就像一幅水墨画，先用细腻笔触勾勒寺庙生活的点点滴滴，最后用泼墨般的笔法点出人生真谛。语言朴实却意境深远，让读者在平凡的生活细节中，感受到时光流逝中的永恒价值。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。