寒溪送客时李花盛开山谷弥望
寒溪送客荒径迂，玉华璀璨晨光虚。仙游在处见李白，山远无地寻陶朱。
雪霜天色际江岸，琼瑶世界连廷除。飘然几许认姑射，恍若一梦惊华胥。
宝圭环璧会王路，铁衣锋刃交兵车。三王纯素未云已，百姓浑茫方皞如。
神清洞古世缘在，梁园祇是空遗书。
现代解析
这首诗描绘了一幅冬日送客的唯美画面，同时融入了诗人对人生和历史的思考。
开头写寒溪边送别友人，荒凉的小路蜿蜒曲折，晨光中盛开的李花洁白耀眼，像玉石一样璀璨。诗人联想到李白和陶朱公（范蠡），表达了对隐逸生活的向往，但又感叹现实难以追寻这样的理想境界。
接着，诗人用"雪霜天色"和"琼瑶世界"描绘出一片银装素裹的冰雪世界，仿佛置身于神话中的姑射山和华胥国，营造出梦幻般的意境。这里既写实景，又暗喻理想世界的美好。
诗的后半部分笔锋一转，提到"宝圭环璧"和"铁衣锋刃"，暗示现实中的权力斗争和战争。通过对比"三王纯素"的清明政治和百姓的淳朴生活，表达了对和平安宁的渴望。
最后以"梁园祇是空遗书"作结，梁园是汉代著名的文人雅集之地，如今只剩残篇断简，暗含对历史变迁、盛衰无常的感慨。整首诗将眼前景、心中情、历史感怀巧妙融合，既有对自然美景的赞叹，又透露出对现实的无奈和对理想的追求。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。