造桥道者并诸化土写求

去一得三,添六成四。
有口无舌,有眼无鼻。
写得十成,以何为是。
挂在大目溪头,恰似守桥土寺。

现代解析

这首诗词像是一个有趣的谜语,每一句都在用简单的数字和身体部位描述一个常见事物——

1. 数字游戏
"去一得三":把"大"字去掉一横("一"),变成"三"字;
"添六成四":在"大"字上加"六"(字形类似),变成"四"字。
(这里可能暗指造桥时木料拼接的榫卯结构,或桥身形态的变化。)

2. 拟人化描写
"有口无舌":桥洞像张开的"口",但没有舌头;
"有眼无鼻":桥墩上的小孔像"眼睛",但没有鼻子。
(把桥比作一个憨厚的巨人,生动有趣。)

3. 结尾点睛
最后两句说这座桥挂在大目溪上,像一座守护桥梁的小庙。
(暗示桥不仅是工具,更是有灵性的存在,默默守护人们通行。)

整体魅力
全诗用拆字、比喻和拟人的手法,把枯燥的造桥过程写成了一场充满想象力的游戏。普通人读着谜语般的句子,猜出答案后会心一笑,同时感受到工匠的智慧和桥的生命力。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。