杂曲歌辞。君子有所思行

我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
佳人不在兹,春光为谁惜。
安得龙猛笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
如今不可得。

现代解析

这首诗表达了作者对古代贤人的仰慕和对现实社会的不满,通过鲜明的对比传递出深刻的思考。

诗中首先提到两位历史人物——正考甫和扬子云(扬雄),他们分别代表了正直和智慧。作者用"我爱"开头,直接表达了对这些贤人的敬仰。正考甫整理《商颂》,扬雄无论治世乱世都保持高洁,像凤凰一样超然。

接着诗人用"振衣中夜起"这个动作,表现自己内心的不平静。"扑碎骊龙明月珠,敲出凤凰五色髓"这两句想象奇特,用打碎龙珠、取出凤凰精髓的意象,暗示要打破世俗的束缚,追求更高尚的精神境界。

然后笔锋一转,描写现实中的陋巷萧瑟,与想象中的贤人形成强烈对比。诗人感叹千年难遇这样的贤人,时间白白流逝。引用沉约的诗句"佳人不在兹,春光为谁惜",进一步强调当今缺乏贤才的遗憾。

最后诗人发出强烈愿望:希望能用神奇的笔(龙猛笔)点石成金,分给酷吏们,消除他们的贪念;希望贤人能像甘棠树下的凤凰一样出现。但现实是"倾城人"(指德才兼备的人)已经很难找到了。

全诗通过古今对比,表达了三个层次:
1. 对古代贤人的追慕
2. 对现实社会腐败的不满
3. 对重建道德社会的渴望

诗中运用了丰富的意象(凤凰、骊龙、甘棠)和夸张的手法(点石成金),使抽象的思想变得生动可感。虽然写的是古代人物,但反映的是任何时代都可能面临的道德困境,具有永恒的现实意义。

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。