将游九华移舟宿寺山二首 其二

维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微。竹杖穿云寻寺去,藤筐采药带花归。

诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣。风咏不须沂水上,碧山明月更清辉。

现代解析

这首诗描绘了诗人准备游览九华山时的闲适场景,充满自然与人文交融的禅意。

开篇写诗人将小船停泊在山谷口,薄雾缭绕中与友人讨论前山的小路。这里用"烟霏"营造出朦胧的山间晨景,暗示即将开始的寻幽之旅。

中间四句生动展现山居生活:拄着竹杖踏云寻寺,挎着藤筐采药归来,药筐里还带着野花。学生们佩戴着香草晚归,山中老人春霞般的袈裟点缀着绿野。这些画面将修行、采药、讲学等山中日常写得清新自然,充满生活气息。

结尾升华意境:不必像孔子门徒那样在沂水边吟咏,这里的青山明月自有清辉。通过对比,突出九华山明月碧空的无言之美,表达对隐居生活的满足。全诗以白描手法展现山居之乐,语言朴素却意境深远,让读者感受到远离尘嚣的宁静美好。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。